四　ブロンホフ（Jan Cock Blomhoff）・その二

若干の説明をしておこう。ブロンホフは、この時期のめくりカルタを「アカ」「タイコ」「アオ」の三紋標に属するものと、もう一つの「カッパ」と呼ばれる、点数の計算に入れない、つまり得点にならない紋標のカードで構成されるとしている。これは多少の誤解があり、「タイコ」と呼ばれるのは「タイコの二」つまり金貨紋（オウル）の二が一枚だけであって別異の独立した紋標ではない。そして、「カッパ」に属するとされるカードは巾着紋（コップ）と金貨紋（オウル）に分かたれる。「カッパ」は「河童」である。「コップ」紋のカードないし「オウル」紋のカードを「河童」と呼んだ例はあるが、これほど明確にカス札の全体を「カッパ」と呼んだ例は他には知られていない。以上要するに、ブロンホフは、日本では「アオ」「アカ」「コップ」「オウル」の四紋標とされるところを「アカ」「タイコ」「アオ」「カッパ」だと誤解したのである。

また、ブロンホフは図像のカードを「四枚の一〇（ズウ）またはキング、四枚の図像（キリ）またはクイーン、四枚の図像（ウマ）またはクナーベ」と説明しているが、日本では「一〇」とされるカードはない。「一〇」という数札があるのはフランス式の、それ故にオランダ式のカルタの特徴であり、イベリア半島のカルタにはない。ブロンホフがここで説明しているのは数札ではなく、「ソウタ」とか「シャカ」とか呼ばれるカードである。これはもともとポルトガルのカルタでは女従者（ソウタ）であり、日本に入ってから坊主の図像と誤解され、「釈迦十」と呼ばれるようになった。したがって、図像の元は「キング」ではない。図像としては「クイーン」ではない。カードの順列での位置からすれば、絵札の中での最下位なので、フランス式のカードでいえば「クナーベ」（「ジャック」の別称）に近い。「キリ」と呼ばれるカードは「クイーン」ではなくいわば「キング」である。「ウマ」と呼ばれるカードは「クナーベ」ではなく位置的には「クイーン」に相当するが図像は乗馬した騎士である。この辺はブロンホフの混乱なのか、ブロンホフにカルタについて教示した日本人の混乱なのかは分らないが、いずれにせよ混乱している。「エース」にあたるのは、「ピン」とか「アザピン」と呼ばれていたカードのことであるが、これを「虫」と呼んだ例は他にもある。

これ以後の記述では、賭博犯の刑罰の説明に及んでいる。初犯は敲き（罰杖五十回）、再犯は重敲き（罰杖百回）というのは理解できるが、三犯が死刑というのは過酷である。どこかの藩にこうした立法例があったのかもしれないが、それは極めて例外的なもので、享保年間（1716～36）以降の寛刑の時期には博奕だけで死罪というのは考えにくいし、ブロンホフが最も詳しく知っていた長崎奉行所管内の処罰の記録[1]には博奕犯で死罪にされた例はない。

なお、　以上のコレクション目録の説明は、カルタ遊技に用いるカードという用具の解説に終始しており、社会的な背景についてはごく簡単に触れているものの、カルタ遊技の遊技法については省略されている。「あまりにも分量が多くなりすぎるので」と書いているのであるから、ブロンホフが興味をもって観察して詳細に記録したのであろう。ここで告知された文章については、平成二十八年（2016）刊の『ライデン国立民族学博物館蔵ブロムホフ蒐集目録』[2]に依って、「オランダ北ホラント州文書館所蔵476－938番」がそれであることが明らかになった。

この十九世紀前期のオランダ語文章の私による翻訳[3]は次のものである。なお、翻訳文の理解に資するために、若干部分を（　）で補った。札の中での数の表示と得点の異同を明確にするために、得点については（点）と補った。