こうして、明治中期（1887～1903）、騒々しい「八八花札」ブームのさなかに、江戸時代中期後半の明和、安永、天明年間（1764～89）に誕生したであろう木版の花合せかるた、「武蔵野」は、百年余りの歴史の末に終りの時を迎えた。この終期が示せるように、このウェブサイトでは、花札のコレクション画像の中に、京都のかるた屋、田...

『小児教訓かるた合戦』 （横山長八版、明治二十二年） 明治時代（1868～1912）の東京、下谷区に、横山長八というかるた制作業者がいた。東京のいろはかるた制作業では長谷川忠兵衛、牧金之助（金寿堂）らと並ぶ大手であったが、押し寄せる近代化の波に乗るべく、この時期には「単語かるた」「武者かるた」「英語ことわざカルタ」など...

これに手を焼いた政府は、折からの自由民権運動、とくに過激な暴力主義的な運動に博徒が加担して社会秩序の破壊に手を貸すことを恐れて、早くも「刑法」施行の翌年、明治十六年（1883）に「刑法」、「治罪法」の改正を検討し、明治十七年（1884）一月に「賭博犯處分規則」を制定、施行した。これは、賭博犯については「刑法」の規定があ...

少し歴史をさかのぼって説明するが、明治維新後の新政府は近代国家形成のために、それまでの各藩で異なっていた刑罰法規に代えて、全国で統一された新たな法規の制定を急いだ。しかし、賭博関連の法規は必ずしも整備されたものではなかった。維新後の刑罰法規である明治元年（1868）の「仮刑律・雑犯」、明治三年（1870）の「新律綱領」...

花札の評価は明治初期（1868～77）に大きく変わった。江戸時代には主として女子どもの遊技具として愛好されていたが、幕末期（1854～67）には博徒が主催する賭博場でもこれが用いられるようになった。当初は、骰子賭博に参加する人数が揃って本格的な博奕が始まるまで、早めに到着した客の暇つぶしに使われていたが、その後、カルタ...

越後花と備前花 （右：越後花、左：備前花、 任天堂製品ポスター、明治後期） 最後に、備前花札と阿波花札（金時花札）について一言しておこう。備前花札は任天堂の製品一覧にも登場する地方花札であり、岡山県の現地でも制作された。岡山県では岡山市に「三木」というカルタ屋があったと伝承されているが、現地の人の話では、若山牧水の門下...

もう一つ興味深いのが北海道の花札である。この地方に独特の遊技法「トッパ（十八）」については平成年間（1989～2018）に何人かによって紹介されており、それが炭鉱や漁港だけでなく、アイヌの人々を含む道内の各地で広く行われていたことが明らかになった。 北海花札は、明治前期（1868～87）の開拓時代に北海道で使われていた...

関東花札での和歌の消滅 もう一点取り上げたいのは「関東花札」である。これは幕末、明治前期（1854～87）に関東地方に存在した花札であるが、史料不足が災いして、これまではほとんど注目されてこなかった。私も説明をちゅうちょしてきた。これからやや詳細に説明しておこう。 まず、この地方花札の基本的な特徴を指摘すると、①木版花...

雨中を走る男の図像の変化 全国各地の地方花札を見ると、越後花札、越後花札、山形花札、北海花札にはカス札上に古歌が記されている。柳の札は雨中を走る男である。これは、江戸時代の「武蔵野」の図像の特徴であり、地方花札が幕末期（1854～67）ないし明治前期（1868～87）に京都、大坂製の「武蔵野」を模倣して制作された事情を...

もう一点補足したいのは、地方製の花札である。江戸時代には、賭博系のカルタは、西日本の「合せカルタ」や「かぶカルタ」にしても、東日本の「めくりカルタ」にしても、京都のカルタ屋の制作するカルタ札が良質で全国各地で使われていたが、江戸時代後期（1789～1854）、幕末期（1854～67）になると制作技術が拡散し、活発な需要...

花鳥風月合せかるた」 （制作者不明、明治前期） ところが、花鳥風月かるたの実態は、妙に「花札」との関連を強調されたためにむしろ見えにくくなっていた。確かに私は「花鳥合せ」の花札史上の意義について格下げを果たしたが、かつての論者たちの誤解に基づく歪んだ理解が消えただけで、今度は逆にその存在すら無視されるようになっては「花...

江戸のかるた文化の衰退と入れ替わって登場したのが近代のかるた文化であるが、その誕生を告げた最大の変化は、江戸時代の「武蔵野」に発した木版の花合せかるたが、明治十年代（1877～86）末期の販売の公許をきっかけに大流行し、その中で、遊技法でいえば「横浜花」と呼ばれていた、「めくりカルタ」の遊技法に似た、横浜の遊郭から発祥...