麻雀牌が語る麻雀史

ところで、日本人が麻雀にしたしむようになった大正後期（2019～26）から昭和初期（1926～35）の時期には、中国では素麻雀の時代に入っており、すでに混子牌も季花牌も使われなくなりつつあった。そこで、日本における麻雀技法の紹介書、解説書は、例外なく混子牌を無視し、季花牌について、これを用いた技法を客観的に紹介したもの...

花牌（ベトナムの牌） 花牌インフレの牌はゲーム用品としては衰退しており、調査が困難である。できれば中国国内でこれを遊んでいる地方を発見して記録を残したいと思っているが、期待薄である。　ところが、ベトナムには、今日でもなお百六十枚一組の麻雀牌が残されている。花牌は全部で二十四枚あり、「春」「夏」「秋」「冬」、「梅」「蘭」...

中村徳三郎牌 今日の中国ではこの説は比較的に軽視されているが日本では有力な理由のひとつは、まさにこれと思われる牌が中村徳三郎『麻雀競技法』の口絵に掲載されていることである。これ有る限り、太平天国起源説は単なる伝説では終わらない。 この牌は、索子のデザインが「竹の葉」で万子は「万」の字である。「一索」は揺れ動いているチン...

花牌の起源についてはもうひとつの説がある。太平天国起源説といってよい。太平天国の時期の麻雀に加えられた「筒化」「索化」「萬化」「天化」「王化」「東化」「南化」「西化」「北化」を花牌の始祖と考えるもので、日本では有力である。その詳細は浅見論文で明らかであるが、中国サイドにも、中華民国の時代までは、少なくとも安徽省、陝西省...

「男女平權」牌　　 花牌のインフレ期に、いくつものデザインが考えられた。「春」「夏」「秋」「冬」、「梅」「蘭」「菊」「竹」（地方によっては「蘭」「竹」「菊」「梅」）、「天官」「聚宝盆」「猫」「鼠」、「官人」「聚宝盆」「釣人」「魚」などのほかに、「福」「禄」「喜」「寿」、「魚」「蜻」「蟹」「蝦」、「棋」「僧」「待」「月」...

こうして花牌はその最盛期を迎えた。二十四枚の全体を「花牌」と呼ぶが、「絵牌」とも呼んだ。1920年代の日本の文献で花牌を「絵の模様の印刻したもの」、「花駒（絵駒）」と呼んでいるものがある。欧米の文献で花牌をピクチャーと呼ぶものもある。いずれも広義の絵牌の意味である。 ところが、過ぎたるは何とやらで、これだけ花牌が多くな...

花牌の流行は過熱して、听用牌も財神牌も八枚づつ使うようになった。さらに加えて、聴用牌と財神牌の両者の特性を兼ね備えたジョーカー兼ボーナスという結構な牌が登場した。これが「絵牌」である。四川省では「駝駝」とも呼んでいる。「絵牌」も四枚から始まってまもなく八枚に増加し、結局、花牌は聴用牌、財神牌、絵牌の合計で二十四枚になっ...

文化大革命後、1970年代以降の中国で発行されている標準的な教則本の類は、内容的にはなかなかに興味深いものがあるが、日本の麻雀史研究では無視され続けてきた。私はそこに一種の上から目線、日本優越史観の臭いを感じていて、もっと謙虚に参考にするべきであろうと思い、中国の各地でこの種の書籍を求めていた。しかし、これらの教則本は...

日本語辞典、漢和辞典における「麻雀（マージャン）」という語の掲載事情を何点かの書籍から抜粋してみよう。 大正期、昭和前期 漢和辞典（書名不詳、文求堂書店）大正三年（1914）（昭和元年六版） ma　chiao　erh　麻雀児　賭博具ノ一種 詳解漢和大字典（冨山房）大正五年（1916）（昭和二十七年修訂増補版） 麻雀　マ...

榛原茂樹が中国、北京の骨董店で発見した榛原牌については、「二　「自由麻雀」時代の麻雀牌」ですでに扱った。榛原は生涯これが1864年以前の古牌と信じていたようであるが、実際は、1920年代の自由麻雀の時代の産物であった。一方、梅蘭芳にも、この時代に特注で作らせた梅蘭芳牌がある。ここで、この梅蘭芳牌について細かく見ておこう...

京劇訪日団到着 波多野は、実はもう一度、梅蘭芳に会っている。それは、梅蘭芳が三度目の訪日を果たした昭和三十一年（1956）のことである。梅蘭芳を団長とするこの京劇代表団は、全国各地で熱烈に歓迎され、日中の友好交流の歴史に画期的な成果をあげたが、それはさておき、梅蘭芳と波多野の交流についてだけ書いておこう。 梅蘭芳は、こ...

私は、京劇の名女形俳優、梅蘭芳が、日中戦争の時期に、香港を占領した日本軍に京劇を演じて占領を称賛するよう強要されたのに抵抗して苦しめられながらも、麻雀仲間の日本人とは親しく交わり、そこで日本人に贈られた麻雀牌が今では麻雀博物館に展示されていることを書いたことがある。梅蘭芳が、髭を生やして女形を演じることを拒否し、日本の...