百人一首かるた遊技図 一 「歌合せかるた」の広まり （一）歌合せかるたは女性の遊技具 （二）和歌は口承文芸の文化財 （三）歌合せかるたの社会的流行は承応年間以降 二 歌合せかるたの遊技法 （一）「露松」と「哥がるた」 （二）「上の句札」を吟誦する遊技法の導入 （三）元禄年間に始まる遊技法「むべ山かるた」 （四）二人で行うかるた遊び 三 江戸中期まで盛んだった歌貝（續松）遊技 （一） 歌貝（續松）仕様の百人一首かるた（吉田家旧蔵）の出現 （二）かるた工房で制作された職人技の作品 （三）歌意図の食い違いと書家の関与 （四）吉田家伝来百人一首かるたは合せ取る歌貝・續松遊技の仕様 四 源氏物語かるたと百人一首かるた （一）江戸時代の女性文化を飾った源氏物語、伊勢物語、小倉百人一首 （二）源氏物語かるたの起源 （三）百人一首かるたと源氏物語かるた （四）異種百人一首、もじり百人一首の成立 （五）かるたは百人一首の優位、文芸作品は源氏物語の優位 （六）庶民教育の教材となった「百人一首かるた」 五 賭博遊技化した百人一首かるた （一）むべ山かるたの賭博遊技化 （二）初期の上方製「むべ山かるた」の発見 （三）新発見の史料がもたらす旧説の見直し 六 江戸期の庶民文化と「百人一首」 （一）庶民文化が取り込んだ「百人一首」 （二）「百人一首かるた」文化の地方化 （三）地方版かるた遊技の一種、会津の「下の句かるた」 （四）白河藩等で盛んだった「漢詩かるた」 （五）趣旨不明の「漢詩かるた」中国起源説と会津起源説 （六）和歌文芸の外に成立した「坊主めくり」遊技
